中医调神养生法舍小欲怀大欲《新闻》

发布时间：2020-09-14 23:59:23 阅读：次来源：电子表厂家

养生之道网导读：欲望，主要指想得到某种东西或达到某种目的的要求。它是世界上所有物质最原始的最基本的一种本能。所以，人没有欲望是不可能的。那么欲望和人的养生有什么关系呢？下面就为大家介绍一种独特的养生方法——欲望养生法。

养生的流派

自古以来，养生之道素为百姓所重视。从春秋战国到秦汉这段历史时期，我国学术界产生的著名学派就有九流十派之多，因而在学术思想方面出现了百家争鸣的局面，也相应兴起，不论在养生理论上，还是实践上，都有很大的发展。

儒家养生，注重德仁修养

孔子是儒家思想的代表人物，有我国养生大师之称，他的理论为养生学说奠定了基础。刘国安介绍说，孔子有云君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。这里的三戒，即是根据人的年龄不同，生理特点不一样，而提出的具体养生方法。

道家养生，主张虚之道

道家所主张的道，是指天地万物的本质及其自然循环的规律，自然界万物处于经常的运动变化之中，道即是其基本法则。《道德经》说：人法地，地法天，天法道，道法自然。就是关于道的具体阐述。

虚为道家养生之第一大要，老子言虚其心，庄子言虚无，宋子言虚其欲。虚为何如此重要呢？宋子曰：虚者，万物之始也，故虚可以为天下始。又曰：虚而无所谓之道。道生一、一生二、二生三、三生万物。可见虚即道，道即自然。自然能化育万物，虚为万物之始，始者，物之初也。生之本，本乎自然，善养生者，当从虚中悟出生的道理来。总的来说，道家一派，一方面崇尚自然，提倡所谓返璞归真、清静无为的处世哲学，一方面又提倡养生，希望能够长生久视、寿敝天地。所有这些思想，促进了他们对生命来源的探索和卫生保健的探究。

先秦杂家养生，强调动字

吕氏春秋》是先秦杂家学派的代表作。其中云：天生阴阳寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形而年寿得长焉。何为害？五味太过，五者充形则生害，此其一，乃饮食为害；七情太胜，过胜则伤神，乃情志为害，此其二；六淫太过，太过则伤精，乃六淫为害，此其三。知其三害而避之，使之无过。自然神安而形壮，年寿很长。同时还有动形以达郁，即认为人之精气血脉以通利流畅为贵，若郁而不畅达，则百病由之而生，如《吕氏春秋》云：流水不腐，户枢不蠹，动也，形气亦然，形不动则精不流，精不流则气郁。从而明确指出动对于健康的重要性。

管子养生，认为精存自生

管子认为精是生命的物质基础，故主张存精以养生，如他所说：精也者，气之精者也；凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人；精存自生，其外安荣，内脏以为泉源。此外，他又提出存精的具体方法，其曰：爱欲静之，遇乱正之，勿引勿摧，福将自归。此即为节欲存精。

国医释读欲望养生法

积极、正确的欲望对养生同样是必不可少的。特别是为人类事业发展而生的欲望，乃为欲望之大者，为浩然正气，对养生具有莫大的好处。

因此，把握好欲望的大小关系，舍小欲、私欲而怀苍生之念；做好求与放的平衡，入世却宠辱不惊，正是养心正道之所在。

孟子曾提出养心莫善于寡欲，是说人不可没有欲望，但只能在社会许可的条件下实现欲望，不可过分的要求。强调了清心寡欲、精神调摄的重要性。不但孟子如此，荀子也是，《荀子正名》曰：欲不待可得而求者，从所可。意思是，欲是人生固有的，既不可贪得无厌地纵情任性，又不可去、止，要从所可，根据实际情况，适当满足欲望。

在中医养生学中，经常会提到节制欲望的理念。确实，欲望太多对人体的危害是极大的。老子说：罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。意思是说，罪过莫大于欲望膨胀，祸害莫大于不知道满足，凶险莫大于欲望得以放纵。所以，知道满足的富足平衡心理，是永远的富足。

此外，陶弘景在《养性延命录》里也说：常人不得无欲，又复不得无事，但当和心少念，静身损虑，先去乱神犯性，此则啬神之一术也。意思是说，人是血肉之躯，是有情有欲的，要断绝它做不到，也不必要，但需要节制它，这是守神的一种方法。

诚然，欲望过多对养生极为不利，但我们也要区别对待。邓铁涛教授认为，对人体有害的是那些私欲、小欲，为人类事业发展而生的大欲则是一股浩然正气，对养生具有莫大的好处。因此，我们要把握好欲望的大小关系，舍小欲、私欲而怀济苍生之大欲。

中医养生学认为，立志养德是精神养生中的调神养生法之一，即树立理想，坚定信念，充满信心，保持健康的心理状态，是养生保健的重要一环。中医还认为，道德高尚，光明磊落，豁达大度，有利于神志安定，气血调和，精神饱满，形体健壮，能够达到养生的效果。与此同时，现代生理学和生物信息反馈疗法研究证明，坚定意志和信念，能够影响内分泌的变化，改善生理功能，增强抵抗力，有益于健康长寿。

戒除7种不良心理

中医认为，小欲、私欲伤身，而要想节制这些欲望，达到养心之目的，必须戒除以下几种不良心理：

1.自私心理

私心太重，斤斤计较，以自我为中心，世上的好处自己捞完才心甘，否则就怨天怨地。有这种心理，整天劳心伤神，寝食不安，必然危害身心健康。

2.嫉妒心理

人比人，气死人，任何方面都不容别人比自己优越，这种心理所产生的行为，不但容易在同行、同事、邻里和家庭之间产生摩擦，也易使自己整天处于焦虑烦躁之中，伤心劳神，危害健康。

3.贪婪心理

重财重利，贪欲无度，劳心伤脾，则百病丛生。

4.阴险心理

心胸狭小，心机阴险，以整治他人为乐。这种品性阴险的人，不但生活不能潇洒轻松，而且最容易走上犯罪道路。

5.忧郁心理

抑郁寡欢，思绪重重，叹老悲老。殊不知，怕老老得快，叹病病自生。此心不除，疾病更易缠身。