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中医调神养生法舍小欲怀大欲《新闻》

发布时间:2020-09-14 23:59:23 阅读: 来源:电子表厂家

养生之道网导读:欲望,主要指想得到某种东西或达到某种目的的要求。它是世界上所有物质最原始的最基本的一种本能。所以,人没有欲望是不可能的。那么欲望和人的养生有什么关系呢?下面就为大家介绍一种独特的养生方法——欲望养生法。

养生的流派

自古以来,养生之道素为百姓所重视。从春秋战国到秦汉这段历史时期,我国学术界产生的著名学派就有九流十派之多,因而在学术思想方面出现了百家争鸣的局面,也相应兴起,不论在养生理论上,还是实践上,都有很大的发展。

儒家养生,注重德仁修养

孔子是儒家思想的代表人物,有我国养生大师之称,他的理论为养生学说奠定了基础。刘国安介绍说,孔子有云君子有三戒,少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。这里的三戒,即是根据人的年龄不同,生理特点不一样,而提出的具体养生方法。

道家养生,主张虚之道

道家所主张的道,是指天地万物的本质及其自然循环的规律,自然界万物处于经常的运动变化之中,道即是其基本法则。《道德经》说:人法地,地法天,天法道,道法自然。就是关于道的具体阐述。

虚为道家养生之第一大要,老子言虚其心,庄子言虚无,宋子言虚其欲。虚为何如此重要呢?宋子曰:虚者,万物之始也,故虚可以为天下始。又曰:虚而无所谓之道。道生一、一生二、二生三、三生万物。可见虚即道,道即自然。自然能化育万物,虚为万物之始,始者,物之初也。生之本,本乎自然,善养生者,当从虚中悟出生的道理来。总的来说,道家一派,一方面崇尚自然,提倡所谓返璞归真、清静无为的处世哲学,一方面又提倡养生,希望能够长生久视、寿敝天地。所有这些思想,促进了他们对生命来源的探索和卫生保健的探究。

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先秦杂家养生,强调动字

吕氏春秋》是先秦杂家学派的代表作。其中云:天生阴阳寒暑燥湿,四时之化,万物之变,莫不为利,莫不为害。圣人察阴阳之宜,辨万物之利,以便生,故精神安乎形而年寿得长焉。何为害?五味太过,五者充形则生害,此其一,乃饮食为害;七情太胜,过胜则伤神,乃情志为害,此其二;六淫太过,太过则伤精,乃六淫为害,此其三。知其三害而避之,使之无过。自然神安而形壮,年寿很长。同时还有动形以达郁,即认为人之精气血脉以通利流畅为贵,若郁而不畅达,则百病由之而生,如《吕氏春秋》云:流水不腐,户枢不蠹,动也,形气亦然,形不动则精不流,精不流则气郁。从而明确指出动对于健康的重要性。

管子养生,认为精存自生

管子认为精是生命的物质基础,故主张存精以养生,如他所说:精也者,气之精者也;凡人之生也,天出其精,地出其形,合此以为人;精存自生,其外安荣,内脏以为泉源。此外,他又提出存精的具体方法,其曰:爱欲静之,遇乱正之,勿引勿摧,福将自归。此即为节欲存精。

国医释读欲望养生法

积极、正确的欲望对养生同样是必不可少的。特别是为人类事业发展而生的欲望,乃为欲望之大者,为浩然正气,对养生具有莫大的好处。

因此,把握好欲望的大小关系,舍小欲、私欲而怀苍生之念;做好求与放的平衡,入世却宠辱不惊,正是养心正道之所在。

孟子曾提出养心莫善于寡欲,是说人不可没有欲望,但只能在社会许可的条件下实现欲望,不可过分的要求。强调了清心寡欲、精神调摄的重要性。不但孟子如此,荀子也是,《荀子正名》曰:欲不待可得而求者,从所可。意思是,欲是人生固有的,既不可贪得无厌地纵情任性,又不可去、止,要从所可,根据实际情况,适当满足欲望。

在中医养生学中,经常会提到节制欲望的理念。确实,欲望太多对人体的危害是极大的。老子说:罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。意思是说,罪过莫大于欲望膨胀,祸害莫大于不知道满足,凶险莫大于欲望得以放纵。所以,知道满足的富足平衡心理,是永远的富足。

此外,陶弘景在《养性延命录》里也说:常人不得无欲,又复不得无事,但当和心少念,静身损虑,先去乱神犯性,此则啬神之一术也。意思是说,人是血肉之躯,是有情有欲的,要断绝它做不到,也不必要,但需要节制它,这是守神的一种方法。

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诚然,欲望过多对养生极为不利,但我们也要区别对待。邓铁涛教授认为,对人体有害的是那些私欲、小欲,为人类事业发展而生的大欲则是一股浩然正气,对养生具有莫大的好处。因此,我们要把握好欲望的大小关系,舍小欲、私欲而怀济苍生之大欲。

中医养生学认为,立志养德是精神养生中的调神养生法之一,即树立理想,坚定信念,充满信心,保持健康的心理状态,是养生保健的重要一环。中医还认为,道德高尚,光明磊落,豁达大度,有利于神志安定,气血调和,精神饱满,形体健壮,能够达到养生的效果。与此同时,现代生理学和生物信息反馈疗法研究证明,坚定意志和信念,能够影响内分泌的变化,改善生理功能,增强抵抗力,有益于健康长寿。

戒除7种不良心理

中医认为,小欲、私欲伤身,而要想节制这些欲望,达到养心之目的,必须戒除以下几种不良心理:

1.自私心理

私心太重,斤斤计较,以自我为中心,世上的好处自己捞完才心甘,否则就怨天怨地。有这种心理,整天劳心伤神,寝食不安,必然危害身心健康。

2.嫉妒心理

人比人,气死人,任何方面都不容别人比自己优越,这种心理所产生的行为,不但容易在同行、同事、邻里和家庭之间产生摩擦,也易使自己整天处于焦虑烦躁之中,伤心劳神,危害健康。

3.贪婪心理

重财重利,贪欲无度,劳心伤脾,则百病丛生。

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4.阴险心理

心胸狭小,心机阴险,以整治他人为乐。这种品性阴险的人,不但生活不能潇洒轻松,而且最容易走上犯罪道路。

5.忧郁心理

抑郁寡欢,思绪重重,叹老悲老。殊不知,怕老老得快,叹病病自生。此心不除,疾病更易缠身。

6.怀疑心理

对亲朋好友和同事,缺乏起码的信任和尊重。须知疑心过重是导致家庭失和、人际关系紧张的重要原因。

7.回归心理

总沉湎于往事的回忆中,倚老卖老,看不惯一切新生事物。此心不除,就会落伍,形劳精亏,积虑成疾。

养生之道网温馨提示:欲望是幸福的敌人,所以知足者常乐。调查表明,不与别人比高低所带来的幸福是高收入所带来的幸福的5倍。控制好自己的欲望,养生而不伤身。

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