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现行微机保护技术与哲学思想方法的不和谐矛盾

摘要：哲学思想方法层面给出方向性粗线条的“反思修正”，明确启示着转化旧为新的途径，是技术实践“反思修正”的保障。既是哲学社会科学研究对于自然科学技术研究“指导启迪意义积极性作用”的一个具体实例，也是哲学思想方法研究联系自然科学技术研究实际的一个具体实例。衷心欢迎批评指正交流探讨。

关键词：哲学思想 微机保护技术 无标题文档建构学术民主文化氛围健全法制规范建设提高科技创新能力中国电机工程学会会员（证字号）刘联和 2005年元月3日初稿编者注：本文发表在电力保安设备系统自动化时代的BBS中，该文不代表本站观点。转载于此供百家争鸣和探讨。循环测试感谢刘联和发表本文，本站第一时间独家发表。 自然科学技术研究的番禺检验检疫局负责人介绍创新发展，首当其冲必要破除一种技术优势的绝对化片面性倾向，建树优势互补融合、实用多样化、个性、特色优势规律的发展进步。发展是新事物的产生与旧硬度计处于正常运行机制状态后再对试样进行正式测试事物的灭亡，是旧转化为新、是进步、向上、有生命力的，是充分满足社会生产、生活实践需求的。反映于哲学思想方法层面存在不和谐矛盾问题的自然科学技术研究，一定存在无法回避、必要“反思修正”的技术实践问题。哲学思想方法层面给出方向性粗线条的“反思修正”，明确启示着转化旧为新的途径，是技术实践“反思修正”的保障。既是哲学社会科学研究对于自然科学技术研究“指导启迪意义积极性作用”的一个具体实例，也是哲学思想方法研究联系自然科学技术研究实际的一个具体实例。衷心欢迎批评指正交流探讨。1、针对现行“微机保护”技术产品，由其二十多年来的发展实践，不难归纳其“半”创新发展技术思想观点方法的模式形态特征：①着眼于择扰唯一、“软件、有源”理念形态的同化一统化。②着眼于择优唯一、“线性严格高精准定量检测”理念形态的同化一统化。③着眼于择优唯一、由“高端复杂”向“低端简单”推广普及的同化一统化。④着眼于择优唯一、通用性理念形态的同化一统化。⑤着眼于择优唯一、倾向“三选二”取代双重不同原理保护的同化一统化。近年有所转变，鲜明不同原理实用形态的研究尚待时日。⑥着眼于择优唯一、倾向“光CT、PT”高精准理念形态的同化一统化。⑦重“共性技术理念优势”、轻“专业个性技术发展理念优势”研究，沿袭“专业个性技术既有理念（非优）”。⑧脱离“实用多样化、个性、特色”优势规律的客观实际，脱离经济优势因素制约条件的客观实际。 其所谓的“高性能价格比”优势，是“有实有虚”的，特别是针对“低压简单”保护场合的运用。其“优势”中掩盖着劣势，“脱离”中包含着对“不同”优势的“抹杀”[3]，可以说正是一种技术优势绝对化片面性倾向、非和谐的必然。 注意到，无论支持下游企业以此为原料传统机电式继电保护装置相对现行“微机保护”技术产品具有什么与多少劣势因素，却不容抹杀的是： 传统的至少在220KV及其以下电压级系统，曾经是悠久历史“成功”运用的真实。这是客观认知“半”、“全”创新发展技术思想观点圆锯机方法研究的参照系的、不可替代的实践基础与前提。也即全面认定与实践检验新技术产品技术性、经济性指标优劣的基准点，更是旧转化为新（推陈出新）完整过程、稳固可靠（非人为“炒作”）的支撑点。曾经是传统机电式保护技术产品、昔日“辉煌”的国家专业大企，在现行“微机保护”技术推行二十年后的今天，不至于对此“基准”、“支撑”会产生什么疑惑吧？ 现行“微机保护”技术研究，也展示有最新“面向保护对象微机保护系统”研究的构想。这一动态，原则上只是前述归纳其模式形态特征中⑤、⑦两项的松动，其余①、②、③、④、⑥、⑧六项特征维系不变，有如“免强应对”的“改良”[3]。拙“全”创新发展技术思想观点方法研究成果，向国家专业大企正式提出“内部技术交流奉献”建议，已时过三载、依然如是。不知是否还要坚持不置理下去？不置理与上失态无聊者之“谩骂”（何以对同一性规律的“精华”的传承，竭尽其“谩骂”之能事？好自为之）是否都是“高高在上”、非平等待人之歧视者常见的作为？是否虽然可谓“浮躁之风”其甚有点悲哀惊叹，却又大有希望？坚持不敞开“内部技术交流奉献”大门、拒绝对“半”创新发展欠缺弊病进行“反思修正”、拒绝与“全”创新发展的“不同”研究成果优势互补（何以非要“非此即彼”不可），是否有如“自己捆住了自己的手脚”？ 不难认同“问题”的焦点： 在于如何充分借鉴好“共性技术理念优势”这一外部有利条件，决不是不要借鉴。如果没有“共性技术理念的专业化”（促进形成“专业个性技术发展理念优势”，再与之结合）池州的“高标准”的实质，就是确凿的“欠缺”。其性质同不要“马克思主义理念的中国化”、不要纵向“精华”的传承，是一样的道理。“全”创新发展最终强调实践的是磨刀机： “实用多样化、个性、特色”优势规律的发展，是纵向“精华”的传承与横向并列“优势”的共存。反对“高端复杂”的向“低端简单”的、强制同化的一统化